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  • 台湾佛教略论

    祖师为明代的王佐塘。王佐塘号大虚,于直隶省(河北)设道场,其徒孙王祖亮颇受人尊崇。嘉靖四十五年(1566),浙江省宁海的鱼商蔡文举归依王祖亮,放弃自己的职业成为斋公,并在福建省兴化府莆田县开创树德堂,...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

      3.僧尼是佛教的动力,即是现代语的“职业传道人”,正如西方天主教的神父修女一样,断离男女之欲是理所当然的。其为僧尼(受戒)绝对出于自愿,还须经这严格审查(三师七证、经过三羯摩程序,方得受领戒体)。...

    劳政武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
  • 《一函遍复》讲记(2)

    女人不孝顺公婆,就使家庭很不和睦。  “欺侮丈夫”,如果丈夫的社会地位财富比她高很多,还能够把她控制住,一旦忽然有段时间她走运了,她(现在的职业女性)的地位比丈夫高了,那你看她在家庭内就耀武扬威了,丈夫...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
  • 中国佛教传统的现代转换及其意义二题

    ,诚国家一大蠹虫,但有无穷之害,而无一毫之利者。如此之整理、不严拣,诚为革命时之一大遗憾”[3]。大多数僧尼的主要职业,是在丧葬场合诵经作法事,藉此而谋取生计。宗教礼仪似乎已毫无意义,惟有...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html
  • 当代藏传佛教在国外

    体制。1926年9月蒙古国对佛教按法律进行管理,根据当时的蒙古宪法和颁布的《关于教会和国家分离的法令》,禁止宗教信徒勒索布施,宗教职业者须服从国家法令,当时只保留了呼图克图(清朝所封)和呼毕勒罕制度。上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
  • 台州海外交往史

    104片平绢断片,它们都是千年海上丝绸之路的物证(杨成鉴:《千年绢绣改写了医学史--海上丝路的物证》;载《浙江纺织服装职业技术学院学报》,2006年第一期)。   寂昭(?-1034),日本天台...

    周琦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html
  • 科普考察新西兰

    这些故事介绍给我国的公众,毕竟,我国的盲目引种状况也同样严峻。 八、惠灵顿动物园参观记   每到一个城市,我都希望看看动物园,参观动物园不仅是儿时的乐趣,而且是我职业、爱好使然。尽管我在一些...

    郭耕

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
  • 谈心说识(四):生命的根源

    时代的同学或朋友,在分别十年、二十年之后,将会发现,每一个人因其职业不同、生存环境不同,而各有其风貌、品味。经过长时间的心路历程,会改变一个人的模样,如果是长年修习佛法的人,只要一眼,就能觉察出他...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
  • 水陆法会小考

    可以看出佛教强调自己对道教的优越性。  接着提到庶民,包括农民、百工、医卜、商贾、奴婢、好杀的军人、屠沽、师巫、伶优、娼妓等社会所有的职业,祈愿正业者能够各务本业;而邪业者恢复正业。农工医商的次序想必...

    牧由谛亮

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 众生平等与正法治化

    平等生存权利为基础,平等的向众生开放参与的机会。按照佛教对于国家起源的描述 25,人类在初生于此世间后,没有天赋、贫富、职业、种姓或者地位的差别,因为欲望增多而逐渐有了差别。但是,集会选 “王”、成立...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html